کد مطلب:38995 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:18

گنجینه پرسمان » اهل بيت

حضرت عليدر نهج البلاغه ميفرمايد: من راههاي آسمان را بهتر از راههاي زمين ميشناسم. آيا اين سخن آيه 7، سوره ذاريات را نيز در بر ميگيرد و منظور آيه حضرت عليميباشد؟

خداوند متعال در سوره ذاريات، آيه 7 ميفرمايد: وَ السَّمَآءِ ذَاتِ الْحُبُكِ ; قسم به آسمان كه داراي چين و شكنهاي زيبا است.

حبك به معناي راهها و چين و شكنهايي كه بر اثر بادها روي رملهاي بيابان و يا صفحة آب، و يا ابرهاي آسمان پيدا ميشود. حبك در اصل به معناي بستن و محكم كردن است.(ر.ك: مفردات الفاظ قرآن، راغب اصفهاني، ص 105، دارالكاتب العربي، بيروت.)

آية ياد شده، به علم كيهانشناسي و كهكشانها، سيارات و كرات آسماني و... اشاره دارد و ربطي به علم داشتن يا نداشتن حضرت عليبه راههاي آسمان ندارد و آية مذكور تنها به راههاي آسمان و چين و شكنهاي آن اشاره دارد و علم آن حضرت به اين راهها در جاهايد يگري مورد بحث قرار گرفته و خود آن حضرت در اين باره ميفرمايد: اي مردم! پيش از آن كه مرا نيابيد، آن چه ميخواهيد از من بپرسيد، كه من راههاي آسمان را بهتر از راههاي زمين ميشناسم، بپرسيد قبل از آن كه فتنهها چونان شتري بي صاحب حركت كند، و مهار خود را پايمال نمايد، ومردم را بكوبد و بيازارد، و عقلها را سرگردان كند.(ر.ك: نهج البلاغه، ترجمه: محمد دشتي، خطبه 189، ص 373، انتشارات زهد، تهران.)

بنابراين، آية مذكور به راههاي آسمان اشاره دارد و حضرت علينيز در خطبه ياد شده و در جاي ديگر ميفرمايد: من اين راهها را بهتر از راههاي زمين ميشناسم. البته ممكن هم هست كه منظور از طرق سمأ در خطبه آن حضرت راههاي آسمان معنوي باشد، يعني همان آسماني كه خداوند متعال قرآن كريم را از آن نازل فرمود، و دعا، نماز و فرشتگان الهي به آن جا صعود و عروج ميكنند. و در حقيقت حضرت امام عليتأكيد ميفرمايد و دعا، نماز و فرشتگان الهي به آن جا صعود و عروج ميكنند. و در حقيقت حضرت امام عليتأكيد ميفرمايد كه راههاي هدايت و تربيت و علم غيب را بهتر ميشناسم و چه بسا آيه مذكور (ذاريات، 7) نيز ناظر و اشاره به اين حقيقت داشته باشد. و در روايات اسلامي نيز اهل بيت: به خصوص امام عليچراغ هدايت و راهنماي بشر معرفي شده است.